Shloka 6

Devanagari script

ततस्तु भगवानिन्द्र: संहृष्ट:ः समपद्यत । वरं च प्रददौ तस्मै अथर्वाज्िरसे तदा,इससे भगवान्‌ इन्द्र उनपर बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने उस समय अथर्वांगिरसको यह वर दिया--

Transliteration

tatastu bhagavān indraḥ saṁhṛṣṭaḥ samapadyata | varaṁ ca pradadau tasmai atharvāṅgirase tadā ||

Translation

ထို့နောက် ကောင်းချီးခံ အင်ဒြာသည် အလွန်ပျော်ရွှင်လျက် မေတ္တာကရုဏာဖြင့် (သူ့ထံ) ချဉ်းကပ်လာပြီး၊ ထိုအချိန်၌ အထရ္ဝအင်္ဂိရသ (Atharvāṅgirasa) အား ဆုတောင်းတစ်ပါး ပေးတော်မူ하였다။ ဤသည်က စိတ်မှန်ကန်သော ကုသိုလ်နှင့် တရားသင့်သော အကျင့်သည် နတ်ဘုရား၏ နှစ်သက်မှုနှင့် အထောက်အပံ့ကို ဆွဲဆောင်နိုင်ကြောင်းကို အဓိပ္ပါယ်ဖော်ပြသည်။

Word by Word

• ततः: then, thereafter
• ततः: Adhikarana
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (तद्-प्रातिपदिकात् अव्यय)
• Form: अव्यय

• तु: but/indeed
• Type: Indeclinable
• Root: तु
• Form: अव्यय

• भगवान्: the blessed/lordly one
• भगवान्: Karta
• Type: Noun
• Root: भगवत्
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• इन्द्रः: Indra
• इन्द्रः: Karta
• Type: Noun
• Root: इन्द्र
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• संहृष्टः: delighted, greatly pleased
• संहृष्टः: Karta
• Type: Adjective
• Root: संहृष् (धातु) → संहृष्ट (क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• समपद्यत: became/was (thus), came to be
• Type: Verb
• Root: सम् + पद्
• Form: लङ् (अनद्यतनभूत), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• वरम्: a boon
• वरम्: Karma
• Type: Noun
• Root: वर
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• च: and
• Type: Indeclinable
• Root: च
• Form: अव्यय

• प्रददौ: gave, granted
• Type: Verb
• Root: प्र + दा
• Form: लिट् (परोक्षभूत/परिपूर्णभूत), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• तस्मै: to him
• तस्मै: Sampradana
• Type: Pronoun
• Root: तद्
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन

• अथर्वाङ्गिरसे: to Atharvāṅgirasa (Atharvan-and-Aṅgiras lineage/sage)
• अथर्वाङ्गिरसे: Sampradana
• Type: Noun
• Root: अथर्वाङ्गिरस
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन

• तदा: at that time
• तदा: Adhikarana
• Type: Indeclinable
• Root: तदा
• Form: अव्यय

Speaker

शल्य उवाच

Characters & Entities

• Indra
• Atharvāṅgirasa

Educational Q&A

What is the core teaching?

Divine favor (vara) is portrayed as responding to genuine merit and right spiritual conduct; the narrative frames boons not as arbitrary gifts but as acknowledgments of worthiness.

What is happening in the narrative?

Śalya reports that Indra, becoming very pleased, approaches and grants a boon to the sage Atharvāṅgirasa, marking a turning point where approval is concretely expressed through a promised gift.