Shloka 8
Udyoga-parva Adhyāya 130: Kuntī’s Instruction on Rājadharma and Daṇḍanīti
प्रादुरास्तां तथा दोर्भ्या संकर्षणधनंजयौ । दक्षिणे5थार्जुनो धन्वी हली रामश्न॒ सव्यत:
prādurāstāṃ tathā dorbhyāṃ saṅkarṣaṇadhanañjayau | dakṣiṇe 'thārjuno dhanvī halī rāmaś ca savyataḥ ||
ဝိုင်ရှမ္ပာယနက ပြောသည်– သူ၏ လက်မောင်းနှစ်ဖက်မှ သင်္ကရ္ရှဏ (ဘလရာမ) နှင့် ဓနဉ္ဇယ (အာర్జုန) ပေါ်ထွန်းလာ၏။ ညာဘက်တွင် မြားလက်နက်ကိုင် အာర్జုန ရပ်နေပြီး၊ ဘယ်ဘက်တွင် လယ်ထွန်တံ (ဟလ) ကိုင်ဆောင်သော ရာမ (ဘလရာမ) ရပ်နေ၏။ ဤမြင်ကွင်းသည် ဓမ္မနှင့်ညီသော အင်အား၏ အယူအဆကို ထင်ဟပ်စေသည်—အာဏာသည် စည်းကမ်းနှင့် အစီအစဉ်ရှိကြောင်း ပြသကာ၊ နိုင်ငံရေးနှင့် သီလပိုင်း အကျပ်အတည်းအချိန်တွင် ဓမ္မကို ထောက်တိုင်ပေးမည့် အဓိကကာကွယ်သူတို့ ပေါ်ထွန်းလာကြသည်။
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse presents righteous power as structured and purposeful: the foremost defenders of dharma appear in an ordered way (right/left), suggesting that strength should serve moral order and protection rather than mere domination.
Vaiśaṃpāyana narrates a wondrous manifestation in which Balarāma (Saṅkarṣaṇa), the plough-bearer, and Arjuna (Dhanañjaya), the bowman, appear from the two arms—Arjuna on the right and Balarāma on the left—highlighting their roles as principal supports in the unfolding conflict.