Adharmic Victory as Unstable; Rules of Restraint, Mediation, and Conciliation (अधर्मविजय-अध्रुवत्व तथा क्षमा-नयः)
अपन बछ। है २ >> षण्णवतितमो< ध्याय: राजाके छलरहित धर्मयुक्त बर्तावकी प्रशंसा भीष्म उवाच नाधर्मेण महीं जेतुं लिप्सेत जगतीपति: । अधर्मविजयं लब्ध्वा को नु मन्येत भूमिप:
bhīṣma uvāca | nādharmeṇa mahīṃ jetuṃ lipseta jagatīpatiḥ | adharmavijayaṃ labdhvā ko nu manyeta bhūmipaḥ ||
ဘီရှ္မက မိန့်ကြားသည်—ယုဓိဋ္ဌိရ၊ ကမ္ဘာကို တာဝန်ယူထားသော အုပ်ချုပ်သူသည် အဓမ္မဖြင့် မြေပြင်ကို အနိုင်ယူလိုသော ဆန္ဒကို မည်သည့်အခါမျှ မထားသင့်။ အဓမ္မဖြင့် အောင်ပွဲရပြီးနောက် မည်သည့်ဘုရင်က အမှန်တကယ် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသူ၊ လေးစားထိုက်သူဟု သတ်မှတ်ခံရနိုင်မည်နည်း။
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that political success must be grounded in dharma: conquest or governance achieved through adharma lacks moral legitimacy, and such a victor cannot be truly honored as a rightful king.
In the Shanti Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on rajadharma after the war. Here he begins by warning that a ruler should not seek dominion through unrighteous methods, because an unjust victory undermines a king’s reputation and rightful standing.