Shloka 23
Purohita-Niyoga and the Brahma–Kṣatra Concord
Aila–Kaśyapa Saṃvāda
कश्यप उवाच असंत्यागात् पापकृतामपापां- स्तुल्यो दण्ड: स्पृशते मिश्रभावात् | शुष्केणाद दहाते मिश्रभावा- न्न मिश्र: स्थात् पापकृद्धिः कथंचित्
kaśyapa uvāca | asaṃtyāgāt pāpakṛtām apāpāṃs tulyo daṇḍaḥ spṛśate miśrabhāvāt | śuṣkeṇārdraṃ dahate miśrabhāvān na miśraḥ sthāt pāpakṛddhiḥ kathaṃcit ||
ကဿပက ပြောသည်– «အပြစ်သားတို့၏ အပေါင်းအသင်းကို မစွန့်လွှတ်သဖြင့် အပြစ်ကင်း၍ သီလရှိသူတို့တောင် ပေါင်းသင်းရောနှောမှုကြောင့် ‘ရောနှောသွား’ လာကာ တူညီသော အပြစ်ဒဏ်ကို ထိတွေ့ရသည်။ ခြောက်သွေ့သော သစ်သားနှင့် အတူထားလျှင် စိုသစ်သားပါ မီးလောင်သကဲ့သို့ပင်။ ထို့ကြောင့် ဉာဏ်ရှိသူသည် အပြစ်ပြုသူတို့နှင့် မည်သို့မျှ ဆက်သွယ်မနေသင့်»။
कश्यप उवाच
Educational Q&A
Association has ethical consequences: keeping company with wrongdoers can make even a righteous person share in blame and punishment. Therefore, one should deliberately avoid intimate contact and sustained companionship with those devoted to sinful conduct.
In a didactic exchange within the Śānti Parva, the sage Kaśyapa instructs the listener using a vivid analogy—wet wood burning when mixed with dry wood—to explain how moral taint spreads through close association, urging deliberate separation from pāpakṛt (wrongdoers).