Shloka 44
राजवृत्त-रक्षा-प्रणिधि-षाड्गुण्योपदेशः
Royal Conduct, Protection, Intelligence, and Policy Measures
अशुचींश्र यदा क्रुद्ध: क्षिणोति शतशो नरान् | सपुत्रपौत्रान् सामात्यांस्तदा भवति सो5न्तकः
aśucīn yathā kruddhaḥ kṣiṇoti śataśo narān | sa-putra-pautrān sa-mātyāṁs tadā bhavati so ’ntakaḥ ||
မင်းသည် ဒေါသထွက်၍ အညစ်အကြေးအကျင့်ရှိသူများကို ရာချီဖျက်ဆီးကာ သူတို့၏ သား၊ မြေးနှင့် အမတ်များအပါအဝင် သတ်ဖြတ်လျှင် မင်းသည် အန္တက—သေမင်းတော်တိုင်—ဖြစ်လာ၏။ ဤကဗျာသည် ဒေါသဖြင့် မရွေးမချယ် အပြစ်ပေးခြင်းက မင်း၏ အာဏာကို ဓမ္မကာကွယ်မှုမဟုတ်ဘဲ ဖျက်ဆီးသည့် အင်အားအဖြစ် ပြောင်းလဲစေကြောင်း သတိပေးသည်။
वसुमना उवाच
Educational Q&A
Royal authority must be governed by dharma and restraint. When a ruler punishes in anger and wipes out people wholesale—along with their families and officials—his rule becomes indistinguishable from Death, i.e., destructive rather than protective.
Vasumanā describes a scenario of a king, overcome by wrath, carrying out mass destruction of men deemed impure, extending the slaughter to their descendants and ministers. The statement functions as a moral diagnosis of tyrannical, anger-driven governance within the rājadharma discussion of Śānti Parva.