Shloka 85
Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
अध्यायानां सहस्नरेण काव्य: संक्षेपमब्रवीत् । तच्छास्त्रममितप्रज्ञो योगाचार्यो महायशा:
adhyāyānāṁ sahasreṇa kāvyaḥ saṁkṣepam abravīt | tacchāstram amitaprajño yogācāryo mahāyaśā ||
ဘီရှ္မက ပြောသည်။ ယောဂသင်္ခန်း၏ ဆရာကြီး၊ ဂုဏ်သတင်းကြီး၍ ဉာဏ်မမီနိုင်အောင် ကျယ်ပြန့်သော သုကြာစာရျသည် ထိုသဒ္ဓမ္မကို အကျဉ်းချုပ်တင်ပြကာ အခန်းတစ်ထောင်အတွင်းသို့ ချုံ့တင်ခဲ့၏။ ထိုသို့ဖြင့် ကြီးမားလှသော သင်ကြားမှုစုစည်းမှုကို စည်းကမ်းတကျ အကျဉ်းချုပ်ခြင်းနှင့် အာဏာရှိသော သင်ကြားမှုဖြင့် လူတို့အတွက် လွယ်ကူစွာ ရယူနိုင်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
That authoritative knowledge (śāstra), especially Yoga as a disciplined path, is preserved and made practicable through skilled condensation and clear instruction by a qualified teacher; the emphasis is on transmission, accessibility, and fidelity to doctrine.
Bhīṣma, instructing on dharma in the Śānti Parva, cites the famed and wise Śukrācārya as an exemplar of a yogic authority who summarized an extensive teaching into a structured compendium of a thousand chapters.