Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
अदण्ड्यत्वं च विप्राणां युक्त्या दण्डनिपातनम् | अनुजीविस्वजातिभ्यो गुणेभ्यश्व समुद्भधव:ः
adaṇḍyatvaṃ ca viprāṇāṃ yuktyā daṇḍanipātanam | anujīvisvajātibhyo guṇebhyaś ca samudbhavaḥ ||
ဘိဿမက ပြောသည်—ထိုသင်ကြားချက်တွင် ဗြာဟ္မဏတို့ကို ကိုယ်ခန္ဓာဒဏ်ဖြင့် မပြစ်ဒဏ်မချရဟု ဆိုထားသည်။ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူတို့ကိုမူ အကြောင်းပြချက်မှန်ကန်မှုနှင့် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတရားမျှတမှုအပေါ် မူတည်၍ ဒဏ်ခတ်ရမည်ဟုလည်း ဆိုထားသည်။ ထို့ပြင် မိမိအပေါ် မီခိုအသက်မွေးသူများ၊ မိမိ၏ မျိုးတူအသိုင်းအဝိုင်း၊ နှင့် သီလဂုဏ်ထူးကဲသူတို့၏ ကောင်းကျိုးတိုးတက်မှုကိုလည်း မြှင့်တင်ရမည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
भीष्म उवाच
Punishment (daṇḍa) must be applied with discernment and justice: Brahmins are traditionally exempt from corporal chastisement, while wrongdoers should be punished through reasoned, lawful procedure; additionally, a ruler should actively foster the prosperity of dependents, one’s own community, and the virtuous.
In the Shanti Parva’s instruction on kingship and social order, Bhishma continues advising Yudhishthira on how a ruler should administer punishment and protect society—balancing restraint toward Brahmins with firm, rational discipline for offenders and promoting the welfare of those under the ruler’s care.