Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
यन्त्राणि विविधान्येव क्रियास्तेषां च वर्णिता: । अवमर्द: प्रतीघात: केतनानां च भज्जनम्
yantrāṇi vividhāny eva kriyās teṣāṃ ca varṇitāḥ | avamardaḥ pratīghātaḥ ketanānāṃ ca bhajjanam ||
ဘီရှ္မက မိန့်တော်မူသည်– «စစ်ရေးယန္တရား အမျိုးမျိုးတို့ကို ထိုကျမ်း၌ ဖော်ပြထားပြီး၊ ၎င်းတို့ကို မည်သို့ အသုံးချရမည်ကိုလည်း ရှင်းလင်းထားသည်။ ထို့ပြင် ရန်သူ၏ နိုင်ငံကို ဖိနှိပ်ချေမှုန်းခြင်း၊ သူ၏ တပ်ဖွဲ့များကို ထိုးနှက်ချေမှုန်းခြင်း၊ နှင့် သူတို့၏ စခန်းချရာ နေရာများကို ဖျက်ဆီးပစ်ခြင်းတို့ကိုလည်း ထိုနေရာ၌ ဆိုထားသည်»။
भीष्म उवाच
Bhīṣma notes that a treatise on governance and warfare includes detailed knowledge of military technology and tactics—how devices are used, how an enemy’s power is checked, and how camps and positions are disrupted—implying that a ruler’s dharma includes practical preparedness alongside ethical restraint.
In the Śānti Parva’s instruction on kingship and policy, Bhīṣma is enumerating what is covered in authoritative teachings: descriptions of different war-engines and the tactical actions of crushing, striking, and breaking enemy encampments.