Shloka 111
Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
मन्त्रिणो वालखिल्याश्ष सारस्वत्यो गणस्तथा । महर्षिर्भगवान् गर्गस्तस्य सांवत्सरो5भवत्
mantriṇo vālakhilyāś ca sārasvatyo gaṇas tathā | maharṣir bhagavān gargas tasya sāṁvatsaro 'bhavat ||
ဘိဿမက ပြောသည်– «ဝါလခိလျ ရှိသမားတို့နှင့် စာရသဝတီမြစ်ကမ်းနားတွင် နေထိုင်သော ရှိသမားအစုတို့သည် သူ၏ အမတ်များအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ကြသည်။ အလေးအနက်ခံရသော မဟာရိရှီ ဂါရ္ဂ (Garga) သည် သူ၏ ‘သံဝတ္စရ’ (sāṁvatsara) ဖြစ်လာပြီး—နန်းတော်၏ ဂြိုဟ်ဗေဒပညာရှင်နှင့် နှစ်တွက်သူ ဖြစ်하였다»။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Righteous governance is strengthened when a ruler relies on disciplined, learned sages for counsel and on competent experts (such as a jyotiṣa authority) for orderly regulation of time and ritual—showing that dharma in public life depends on wise advisors and proper institutions.
Bhishma describes the composition of a ruler’s court: the Vālakhilyas and the Sarasvatī-bank sages function as ministers, while the revered seer Garga serves as the court’s annual time-reckoner/astrologer (sāṁvatsara).