Shloka 17
Rāma–Jāmadagnya-janma-kāraṇa and Kṣatra-kṣaya
Paraśurāma’s origins and the depletion/restoration of kṣatriya lineages
तामृचीकस्तदा दृष्टवा तस्या गर्भगतं द्विजम् । अब्रवीद् भुगुशार्दूल: स्वां भार्या देवरूपिणीम्
tām ṛcīkas tadā dṛṣṭvā tasyā garbhagataṃ dvijam | abravīd bhṛguśārdūlaḥ svāṃ bhāryāṃ devarūpiṇīm ||
ထိုအခါ ရိချီကသည် သူမ၏ ဝမ်းအတွင်းရှိ ဗြာဟ္မဏကလေးကို မြင်လျှင်၊ ဘೃဂုဝంశ၏ အထူးမြတ်သော ရှင်ရဟန်းသည် မိမိ၏ ဇနီး—ဒေဝတားသဏ္ဍာန်တောက်ပသူမ—ထံသို့ ပြောလေ၏။ ဤပိုဒ်သည် အိမ်ထောင်ရေးဘဝအတွင်း သီလနှင့် တာဝန်ကို စိစစ်သည့် ခဏတစ်ခဏကို ဖော်ပြသည်။ မမြင်နိုင်သည့်အရာ (မမွေးသေးသောကလေး) ကို မြင်နိုင်သော ရှင်ရဟန်း၏ သိမြင်မှုက၊ တာဝန်၊ အကျင့်အကြံနှင့် မျိုးရိုးအကျိုးဆက်တို့ကို ပုံဖော်မည့် စကားကို ထုတ်ဖော်စေသည်။
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
That dharma in family life is guided by discernment and truthful counsel: the sage’s recognition of the unborn child becomes the basis for ethical instruction, emphasizing responsibility for intentions and actions that shape progeny and future outcomes.
Ṛcīka notices that a brahmin child is present in his wife’s womb and addresses her—described as divinely radiant—setting up a consequential conversation about what has occurred and what duties or corrections must follow.