Shloka 28
Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
निवेश्यं तु पुनस्तेन सदा तारयता हा | नतु स्त्रिया भवेद् दोषो न तु सा तेन
niveśyaṃ tu punas tena sadā tārayatā hā | na tu striyā bhaved doṣo na tu sā tena lipyate ||
ဗျာသက မိန့်ကြားသည်– အစ်ကို၏ မင်္ဂလာပြီးနောက်၊ ယခင်က မင်္ဂလာဆောင်ပြီးသား အငယ်ညီသည် ဘိုးဘွားတို့ကို ကယ်တင်မြှောက်ရန်အတွက် မင်္ဂလာအခမ်းအနားကို ထပ်မံပြုလုပ်ရမည်။ ထိုသို့ပြုလျှင် ထိုမိန်းမကြောင့် အပြစ်မရောက်၊ ထိုမိန်းမလည်း သူ့အပြစ်ကြောင့် မညစ်ညမ်းရ။
व्यास उवाच
Educational Q&A
A remedial re-performance of the marriage rite, when done with the dharmic intention of benefiting the ancestors, does not generate moral fault; importantly, the woman is explicitly protected from blame or moral taint.
Vyāsa lays down a rule-like clarification about a complex marital situation involving elder and younger brothers: after the elder brother’s marriage, the younger brother may undertake a renewed marriage-sacrament for ancestral deliverance, and neither he nor the woman should be considered culpable on that account.