Puruṣaikatva-vyākhyāna: The One Virāṭ Puruṣa and the Many ‘Puruṣas’
Rudra–Brahmā Saṃvāda
चक्रे वसुस्तत: पूजां विष्वक्सेनाय भारत । जप्यं जगौ च सततं नारायणमुखोद्गतम्
cakre vasus tataḥ pūjāṃ viṣvaksenāya bhārata | japyaṃ jagau ca satataṃ nārāyaṇamukhodgatam ||
ဘိဿမက ပြောသည်– «ထို့နောက် ဗသု (Vasu) သည်၊ အို ဘာရတ (Bharata) ရေ၊ ဝိශ්ဝက္စေန (Viṣvaksena) ကို ပူဇော်ကိုးကွယ်ခြင်းကို စတင်하였다။ ထို့ပြင် နာရာယဏ (Nārāyaṇa) ၏ မျက်နှာမှ ထွက်ပေါ်လာသော ဂျပ (japa) ပြုရန် သင့်တော်သည့် သန့်ရှင်းသော မန္တရကို အစဉ်မပြတ် ရွတ်ဆိုနေ하였다»။ ဤပိုဒ်သည် စည်းကမ်းတကျ ပူဇော်မှုနှင့် မန္တရကို တည်ကြည်စွာ ထပ်ခါတလဲလဲ ရွတ်ဆိုခြင်းဖြင့် ဖော်ပြသော ဘက္တိကို ထင်ဟပ်စေသည်။
भीष्म उवाच
Steady devotion is shown through two complementary practices: formal worship (pūjā) and continuous mantra-repetition (japa), especially when the mantra is regarded as divinely revealed and thus spiritually authoritative.
Bhīṣma narrates that Vasu begins worship of Viṣvaksena and then keeps chanting a japa-worthy mantra said to have emerged from Nārāyaṇa’s mouth, emphasizing sustained devotional practice.