Shloka 14
Mahāvasu’s Fall by Speech-Error and Release through Devotion (अज-विवादः वसोः शापः विमोचनं च)
पपात भूमिं राजेन्द्र शुकस्यार्थे महात्मन: । कुरुनन्दन! राजेन्द्र! आकाशसे महात्मा शुकदेवके लिये दण्ड और काला मृगचर्म--ये दोनों वस्तुएँ पृथ्वीपर गिरी ।।
pāpāta bhūmiṁ rājendra śukasya arthe mahātmanaḥ | kurunandana rājendra ākāśe sa mahātmā śukadevake liye daṇḍaḥ kṛṣṇamṛgacarma ca—ete ubhe vastūnī pṛthivyāṁ papātuḥ ||
(jegīyante sma gandharvā nanṛtuś cāpsarogaṇāḥ | hāhā hūhūś ca gandharvā viśvāvasu-tumburu-nāradaiḥ saha tuṣṭuvuḥ śukasambhavam ||)
ဘီရှ္မက ပြောသည်– «အို မင်းကြီး၊ မဟာအတ္တမန် Śuka အတွက် တပသီ၏ တံတောင်နှင့် အနက်ရောင် သမင်အရေ—ဤအရာနှစ်ပါးသည် မိုးကောင်းကင်မှ ပေးအပ်သကဲ့သို့ မြေပြင်သို့ ကျဆင်းလာ၏။ ထို့နောက် ဂန္ဓဗ္ဗတို့သည် သီချင်းဆိုကြ၍ အပ္စရာတို့သည် ကပြကြ၏။ ဒေဝဒုန္ဒုဘီတို့သည် အလွန်ကြီးမားသော အသံဖြင့် မြည်ဟည်းလာပြီး၊ Viśvāvasu၊ Tumburu၊ Nārada၊ Hāhā၊ Hūhū စသော ဂန္ဓဗ္ဗတို့သည် Śuka ၏ မင်္ဂလာရှိသော ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို ချီးမွမ်း၍ အောင်ပွဲသီဆိုကြ၏»။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that genuine spiritual vocation (tapas and renunciation) is inherently auspicious and is ‘recognized’ by the moral order of the universe. The falling of the staff and antelope-skin symbolizes readiness for disciplined ascetic life, implying that dharma supports those oriented toward self-control and truth.
At Śuka’s advent, ascetic emblems (a staff and black antelope-skin) are said to fall to earth as if granted from the sky. Gandharvas sing, Apsarases dance, celestial drums sound, and renowned Gandharvas (Viśvāvasu, Tumburu, Nārada, Hāhā, Hūhū) praise Śuka’s birth.