Shloka 130
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
रिपौ मित्रेडथ मध्यस्थे विजये संधिविग्रहे । कृतवान् यो महीपाल: कि तस्मिन् मुक्तलक्षणम्
ripau mitre'tha madhyasthē vijayē sandhi-vigrahē | kṛtavān yo mahīpālaḥ ki tasmin mukta-lakṣaṇam ||
ဘီရှ္မက ပြောသည်— «ရန်သူ၊ မိတ်ဆွေ၊ အလယ်တန်းနေသူတို့နှင့် ဆက်ဆံရာတွင်လည်းကောင်း၊ အောင်ပွဲ၊ သဘောတူစာချုပ်၊ သို့မဟုတ် တိုက်ခိုက်မှုဖွင့်လှစ်ရမည့်အခါများတွင်လည်းကောင်း—ဘုရင်တစ်ပါးက အခြေအနေတိုင်းတွင် သင့်လျော်သကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခဲ့လျှင်၊ ထိုသူ၌ အသက်ရှင်လျက် လွတ်မြောက်ခြင်း (jīvanmukti) ၏ လက္ခဏာသည် အဘယ်နည်း?»
भीष्य उवाच
Educational Q&A
The verse frames a key inquiry of Śānti Parva: even when a ruler performs correct political duties—discerning friend, enemy, and neutral, and choosing victory, treaty, or war appropriately—liberation is not merely external success. The question points toward inner marks of freedom: non-attachment, equanimity, and dharmic intention amid action.
Bhīṣma, instructing on rājadharma and higher aims, raises a reflective question: if a king has already acted properly in diplomacy and conflict, what additional sign distinguishes him as a liberated person? It sets up discussion on the inner spiritual state alongside outward governance.