Adhyātma–Adhibhūta–Adhidaivata Correspondences and the Triguṇa Lakṣaṇas (Śānti-parva 301)
भीष्म उवाच पज्च दोषानू् प्रभो देहे प्रवदन्ति मनीषिण: । मार्गज्ञा: कापिला: सांख्या: शृूणु तानरिसूदन
bhīṣma uvāca pañca doṣān u prabho dehe pravadanti manīṣiṇaḥ | mārgajñāḥ kāpilāḥ sāṅkhyāḥ śṛṇu tān arisūdana ||
ဘီရှ္မက ပြောသည်—“အရှင်၊ ရန်သူသတ်သူရေ။ ကပိလ၏ သာင်ခယ မတကို လိုက်နာ၍ မှန်ကန်သော လမ်းကို သိမြင်သော ပညာရှိတို့က ဤကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ အပြစ်ငါးပါး ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ငါ ပြောပြမည်၊ နားထောင်လော့။”
भीष्म उवाच
Bhishma introduces a Sāṅkhya-based ethical-psychological analysis: the embodied condition has identifiable “defects” that obstruct right understanding and liberation. Recognizing these faults is presented as a prerequisite for disciplined living and inner freedom.
In the Shanti Parva dialogue, Bhishma continues instructing Yudhiṣṭhira. Here he signals a transition into a doctrinal explanation drawn from Kapila’s Sāṅkhya, announcing that he will enumerate five defects found within the body and asking the king to listen.