Shloka 226
Śānti-parva Adhyāya 30: Nārada–Parvata Samaya-bhaṅga, Śāpa, and the Marriage of Sukumārī
सुकुमार्या कुमार्या ते तस्मादेष शपाम्यहम् । “जब आपके मनमें पहले इस सुकुमारी कुमारीके प्रति कामभावका उदय हुआ तो आपने मुझे नहीं बताया; इसलिये यह मैं आपको शाप दे रहा हूँ
sukumāryā kumāryā te tasmād eṣa śapāmy aham |
သီရိကൃഷ്ണက ပြောသည်—“နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ထိုမိန်းကလေးအပေါ် သင်၏စိတ်၌ ဆန္ဒ ပထမဦးဆုံး ပေါ်ထွန်းလာစဉ်က သင်သည် ငါ့အား မပြောခဲ့။ ထို့ကြောင့် ယခု ငါသည် သင့်အပေါ် ဤကျိန်စာကို ချမှတ်သည်။” ဤစကားသည် ဓမ္မအရ အန္တရာယ်ရှိသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဖုံးကွယ်ခြင်းကို ယုံကြည်မှုဖောက်ဖျက်ခြင်းဟု သတ်မှတ်ကာ၊ ကျိန်စာကို သီလစည်းကမ်းအတွင်း ပြုပြင်တည့်မတ်စေသော အကျိုးဆက်အဖြစ် ထားရှိသည်။
श्रीकृष्ण उवाच
Educational Q&A
Concealing the rise of a harmful or ethically risky desire—especially from a trusted guide—constitutes a lapse in truthfulness and accountability; the narrative presents consequences (a śāpa) as a mechanism that restores moral order and discourages secrecy in matters requiring restraint and counsel.
Śrī Kṛṣṇa addresses someone who earlier experienced desire toward a young maiden but did not inform him; citing that concealment as the reason, Kṛṣṇa declares that he will impose a curse.