Shloka 201
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
देवस्य च गुहस्यापि देव्या नन्दी श्वरस्य च । बलिं सुविहितं कृत्वा दमेन नियमेन च
devasya ca guhasyāpi devyā nandīśvarasya ca | baliṁ suvihitaṁ kṛtvā damena niyamena ca
ဘီရှ္မက ပြောသည်– «ထို့နောက် ဂုဟ (Guha) ဘုရားသခင်ထံသို့လည်းကောင်း၊ ဒေဝီ (မဟာဒေဝီ) ထံသို့လည်းကောင်း၊ နန္ဒီဤရှ္ဝရ (Nandīśvara) ထံသို့လည်းကောင်း သတ်မှတ်ထားသည့် ဘလိ (ပူဇာအနုသင်) ကို မှန်ကန်စွာ ပြင်ဆင်၍ ဆက်ကပ်ပြီး၊ ကိုယ်တိုင်ထိန်းချုပ်မှုနှင့် စည်းကမ်းလိုက်နာမှုဖြင့် ဆက်လက်ပြုလုပ်ရမည်»။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Proper worship and ethical practice must go together: ritual offerings (bali) are to be performed correctly, and one’s conduct should be governed by dama (self-restraint) and niyama (disciplined observance).
In Bhīṣma’s instruction on dharma, he describes a prescribed sequence of honoring specific deities—Guha, the Goddess, and Nandīśvara—through duly arranged offerings, emphasizing that the practitioner should maintain restraint and disciplined practice while undertaking the rite.