Shloka 178
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
त्वमेव हीज्यसे यस्माद् यज्ैविविधदक्षिणै: । त्वमेव कर्ता सर्वस्य तेन त्वं न निमन्त्रित:
tvam eva hījyase yasmād yajñair vividha-dakṣiṇaiḥ | tvam eva kartā sarvasya tena tvaṁ na nimantritaḥ ||
ဘီရှ္မက ပြောသည်— «အမျိုးမျိုးသော ဒါနနှင့် အခကြေးငွေတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသော ယဇ္ဉများကို သင့်အတွက်ပင် ဆောင်ရွက်ကြသဖြင့် အမှန်တကယ် ပူဇော်ခံရသူမှာ သင်တစ်ပါးတည်း ဖြစ်သည်။ အရာအားလုံး၏ ပြုလုပ်သူလည်း သင်တစ်ပါးတည်း ဖြစ်သဖြင့် သင်ကို သီးခြား “ဖိတ်ကြား” သကဲ့သို့ မပြုခဲ့သည်»။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
All ritual worship ultimately reaches the one supreme agent: since the divine is the inner recipient and the universal doer, treating that reality as merely one invitee among others is conceptually inadequate.
In Śānti Parva’s instruction, Bhīṣma explains a theological point about sacrifice and worship: the addressee is the true object of all yajñas and the ultimate cause behind all actions, hence not someone who needs to be ceremonially invited like an ordinary guest.