Shloka 18
Parāśara’s Counsel on बुद्धि (Discernment), Karma-Consequences, and Avoidance of Pāpānubandha Actions
ततोअनन््तरिक्षमावृत्य वृत्रो धर्मभूतां वर: । अश्मवर्षेण देवेन्द्र समाकिरदतिद्रुतम्,तब धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ वृत्रासुरने आकाशको घेरकर बड़ी उतावलीके साथ देवराज इन्द्रपर पत्थरोंकी वर्षा आरम्भ कर दी
tato 'nantaram ākāśam āvṛtya vṛtro dharmabhūtāṁ varaḥ | aśmavarṣeṇa devendra samākirad atidrutam ||
ထို့နောက် အာကာသကို ဖုံးလွှမ်းကာ ဓမ္မရှိသူတို့အနက် အထွဋ်အမြတ်ဖြစ်သော ဗြတ္တရသည် ဒေဝတို့၏ အရှင် အိန္ဒြာပေါ်သို့ အလွန်လျင်မြန်စွာ ကျောက်တုံးမိုးကို လောင်းချလေ၏။ ဤမြင်ကွင်းသည် ဓမ္မတရားရှိသူဟု ဖော်ပြခံရသော ရန်သူတစ်ဦးပင် စစ်မြေပြင်တွင် ပြင်းထန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် လှုပ်ရှားနိုင်ကြောင်းကို ပြသပြီး၊ တရားမှန်ကန်မှုနှင့် အကြမ်းဖက်နည်းလမ်းတို့ကြားရှိ သီလတင်းမာမှုကို ပိုမိုတင်းကျပ်စေသည်။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical complexity that a figure described as dharmic (dharmabhūta) may still engage in violent action within a conflict; it invites reflection on how righteousness, intention, and conduct can diverge under the pressures of war.
Vṛtra envelops the sky and rapidly pelts Indra with a barrage of stones, escalating the battle and portraying Vṛtra’s formidable power and urgency.