नारद–असित (देवल) संवादः — भूतप्रभवाप्यय, इन्द्रिय-गुण-विवेक, क्षेत्रज्ञ-तत्त्व
नायं लोको>स्त्ययज्ञानां परश्रेति विनिश्चय: । वेदवादविदश्नैव प्रमाणमु भयं तदा
ဤသည်မှာ အဆုံးအဖြတ်တိတိကျကျ ဖြစ်သည်– ယဇ္ဍမပြုသူတို့အတွက် ဤလောက၌လည်း သုခမရှိ၊ နောက်လောက၌လည်း (ကောင်းကင်သို့) မရောက်နိုင်။ ဝေဒဝါဒကို သိမြင်သူ ပညာရှိတို့သည် pravṛtti (လောကီလုပ်ဆောင်မှု) နှင့် nivṛtti (လောကမှ ဆုတ်ခွာမှု) နှစ်မျိုးလုံးကို သက်သေအဖြစ် လက်ခံကြသည်။
कपिल उवाच