भिक्षुलक्षणम्—एकचर्याः, अहिंसा, कैवल्याश्रमः
Marks of the Mendicant: Solitary Wandering, Non-Injury, and the Kaivalya-Discipline
आहुर्वे बहुपादानि जड़मानि द्वयानि तु । बहुपाद्धयो विशिष्टानि द्विपदानि बहून्यपि
āhur vai bahupādāni jaḍāni dvayāni tu | bahupādhyāḥ viśiṣṭāni dvipadāni bahūny api ||
ဗျာသက မိန့်ကြားသည်– “ခြေများသော သတ္တဝါတို့သည် မိုက်မဲကြသည်ဟု ဆိုကြပြီး၊ ခြေနှစ်ချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့လည်း ထိုနည်းတူဟု ဆိုကြ၏။ သို့ရာတွင် ခြေများသောအထဲ၌လည်း ထူးချွန်သူအချို့ ရှိသကဲ့သို့၊ ခြေနှစ်ချောင်းရှိသောအထဲ၌လည်း အမျိုးအစားနှင့် အဆင့်အတန်း များစွာ ရှိ၏။”
व्यास उवाच
External form (many-footed or two-footed) does not by itself determine excellence; within every class there are superior and inferior types. The verse points toward ethical discernment—judging by qualities and conduct rather than mere category.
In Śānti Parva’s didactic setting, Vyāsa states a general observation about living beings, preparing the ground for a broader moral discussion on gradations of nature and the criteria for true superiority.