Shloka 8
Yoga-kṛtya (योककृत्य) — Vyāsa on Sense-Restraint, Obstacles, and Brahman-Realization
गुणा: सर्वस्य पूर्वस्य प्राप्तुवन्त्युत्तरोत्तरम् । तेषां यावद् यथा यच्च तत्तत् तावदगुणं स्मृतम्
guṇāḥ sarvasya pūrvasya prāptuvanty uttarottaram | teṣāṁ yāvad yathā yac ca tat tat tāvad aguṇaṁ smṛtam ||
ဗျာသက မိန့်ကြားသည်– ဓာတ်တို့သည် အဆက်ဆက် ပေါ်ထွန်းလာရာတွင် နောက်ပေါ်လာသော ဓာတ်သည် မိမိမတိုင်မီ ပေါ်လာသော ဓာတ်၏ ဂုဏ်သတ္တိတို့ကို ဆက်လက် ခံယူတတ်၏။ ထို့ပြင် ဓာတ်တို့အနက် မည်သည့်ဓာတ်မဆို မည်မျှကာလ တည်ရှိသနည်း၊ မည်သို့သော အနေအထားဖြင့် တည်ရှိသနည်း ဆိုသလိုပင် ၎င်း၏ ဂုဏ်သတ္တိတို့လည်း ထိုအတိုင်းသာ တည်မြဲသည်ဟု သိရမည်။ ထိုအတိုင်း မကျော်လွန်လျှင် ၎င်းကို ဂုဏ်မဲ့ဟု မှတ်ယူရသည်။
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a graded, successive model of cosmology: later-produced elements inherit the qualities of earlier ones, and a quality is considered present only so long as the corresponding element persists in a given mode and duration; outside that scope it is treated as absent.
In the didactic discourse of the Śānti Parva, Vyāsa explains a philosophical account of how elemental qualities arise and persist, using the principle of successive inheritance (uttarottaram) and conditional presence (yāvat-tāvat).