आत्मदर्शन-उपदेशः (Ātma-darśana Upadeśa) — Mind, Senses, and the All-pervading Self
अधीत्य वेदानखिलान् साड्रोपनिषदस्तथा । अन्विच्छन्नैष्ठिकं कर्म धर्मनैपुणदर्शनात्
adhītya vedān akhilān sāṅgopaniṣadas tathā | anvicchann aiṣṭhikaṃ karma dharma-naipuṇa-darśanāt ||
ဘိဿမက ဆိုသည်—ဝေဒအားလုံးကို အပြည့်အစုံ လေ့လာပြီး၊ အင်္ဂဗေဒများနှင့် ဥပနိသဒ်တို့ကိုပါ ထည့်သွင်းသင်ယူကာ၊ ဗျာသ၏သား ရှုကသည် နိဋ္ဌိကကမ္မ—တည်ကြည်ခိုင်မာသော အဆုံးသတ်သဘောရှိသည့် စည်းကမ်းကျင့်ဝတ်—ကို သိလိုသဖြင့် မိမိအဖ ကృష్ణဒွೈပာယန ဗျာသထံသို့ ချဉ်းကပ်하였다။ အဖ၏ ဓမ္မကို ခွဲခြားမြင်နိုင်သည့် ကျွမ်းကျင်မှုကို မြင်၍ မိမိစိတ်ထဲရှိ သံသယကို ဖြေရှင်းရန် မေးမြန်းကာ၊ အဖ၏ သင်ကြားမှုကြောင့် ဓမ္မနှင့် အರ್ಥအပေါ်ရှိ မိမိ၏ မရှင်းလင်းမှုများ ပျောက်ကွယ်မည်ဟု ယုံကြည်하였다။
भीष्म उवाच
Even after mastering scripture, one should seek clarity through disciplined inquiry from a competent teacher. True understanding of dharma (and its relation to artha) is refined by approaching an expert who can discern subtle ethical distinctions, not merely by accumulating textual learning.
Bhishma introduces a frame-story: Shuka, having completed comprehensive Vedic and Upanishadic study, approaches his father Vyasa. Motivated by a desire to know the firm, decisive path of conduct (naiṣṭhika karma), he asks questions to remove his inner doubts, confident that Vyasa’s instruction will settle them.