Shloka 30
Vimokṣa-niścaya: Pañcaśikha’s Analysis of Aggregates, Guṇas, and Tyāga (मोक्षनिर्णयः)
अथवा मन्त्रवद्ब्रूयुरात्मादानाय दुष्कृतम् । स वै हेतुरनादाने शुद्धरर्मानुपालने
athavā mantravad brūyur ātmādānāya duṣkṛtam | sa vai hetur anādāne śuddha-dharmānupālane
သို့မဟုတ် သူတို့သည် မန္တရသံကဲ့သို့ တည်ကြည်စွာ ကြေညာကြသည်—မကောင်းမှုတစ်ရပ်ကို “ကိုယ်ပေါ်သို့ ယူတင်ရမည်” (ဝန်ခံ၍ ကိုယ်တိုင်ပိုင်ဆိုင်ရမည်) ဟု။ ထိုသို့ လက်ခံယူတင်ခြင်းသည် ထိုအပြစ်ကို ထပ်မံမကျူးလွန်စေရန် အကြောင်းတရားဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသော ဓမ္မကို သစ္စာရှိစွာ ထိန်းသိမ်းလိုက်နာရန် အကြောင်းတရားလည်း ဖြစ်သည်။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Owning one’s wrongdoing—openly and solemnly—functions as a moral remedy: it prevents repetition of the fault and supports steady adherence to pure dharma.
Bhīṣma, instructing on dharma in the Śānti Parva, explains a principle of ethical correction: confession/acceptance of misdeeds (spoken with mantra-like seriousness) becomes a cause for restraint and renewed commitment to righteous conduct.