Shloka 42
Vyaktāvyakta-Viveka and Nivṛtti as Paramā Gati
Manifest–Unmanifest Discrimination and the Supreme Path of Withdrawal
अग्निर्यथा हुपायेन मथित्वा दारु दृश्यते । तथैवात्मा शरीरस्थो योगेनैवात्र दृश्यते
agnir yathā upāyena mathitvā dāru dṛśyate | tathaivātmā śarīrastho yogenaivātra dṛśyate ||
ဘီရှ္မက ရှင်းပြသည်– မီးသည် သစ်သားအတွင်း ပျံ့နှံ့နေသော်လည်း သင့်လျော်သောနည်းဖြင့် သစ်သားကို မသုတ်မန့်မချင်း မမြင်ရသကဲ့သို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိ အတ္မာလည်း တိုက်ရိုက် မမြင်ရ; ဤလောက၌ ယောဂအားဖြင့်သာ အမှန်တကယ် သိမြင်နိုင်သည်။ သင်ခန်းစာမှာ အတွင်းအမှန်တရားကို အပြင်ပန်းကြည့်ရှုခြင်း သို့မဟုတ် အငြင်းအခုံသာဖြင့် မရနိုင်ဘဲ၊ ရှိပြီးသားကို ထင်ရှားစေသော စည်းကမ်းတကျ လေ့ကျင့်မှုဖြင့်သာ ရနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The Self is present within the body but is not an object of ordinary perception; it is made manifest through yoga, just as fire hidden in wood is revealed by the right method of churning.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on liberation-oriented dharma; here he uses a practical analogy (fire in wood) to clarify how spiritual discipline leads to direct realization of the indwelling Self.