Brahmacarya-Upāya: Jñāna, Śauca, and the Mind’s Role in Desire (शान्ति पर्व, अध्याय २०७)
एवमेष कुरुश्रेष्ठ प्रादुर्भूतो महात्मना । कुरुश्रेष्ठ) इस प्रकार महात्मा श्रीकृष्णने इस लोकको उत्पन्न किया है
evam eṣa kuruśreṣṭha prādurbhūto mahātmanā |
ဘိဿမက ပြော၏—«ကူရုတို့အနက် အမြတ်ဆုံးရေ၊ ဤသို့ပင် ဤပေါ်ထွန်းမှုသည် မဟာသတ္တဝါ၏ အာဏာတော်ကြောင့် ပေါ်ပေါက်လာ၏။ ထို့ကြောင့် လောက၏ ပေါ်ပေါက်ခြင်းကို မတော်တဆဖြစ်ပေါ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အမြင့်မြတ်၍ ရည်ရွယ်ချက်ရှိသော အရင်းအမြစ်တစ်ရပ်ပေါ်တွင် အခြေခံသည်ဟု နားလည်ရမည်»။
भीष्म उवाच
The verse frames the world or a described phenomenon as a deliberate manifestation arising through a ‘mahātman’—a great or supreme agent—supporting an ethical-theological view that reality has an ordered source and is to be approached with reverence and responsibility.
In Śānti Parva’s instruction to the Kuru king, Bhīṣma continues a doctrinal explanation and addresses the listener as ‘Kuruśreṣṭha,’ concluding a point by stating that ‘this’ has manifested through the Great-Souled One.