Mahabharata — Shanti Parva, Shloka 10
मनुरुवाच — इन्द्रिय-मनः-ज्ञान-क्रमः
Manu on the hierarchy of senses, mind, and knowledge
सत्यमग्निपरीचारो विविक्तानां च सेवनम्
bhīṣma uvāca | akṛtaprajño bālo mohaṃ gacchati jāpakaḥ | sa mohān nirayaṃ yāti tatra gatvānūśocati ||
ဘိဿမက ပြောသည်— «အရွယ်မရောက်သေးသကဲ့သို့ အမှန်တကယ် ခွဲခြားသိမြင်မှု မရှိသော ဇပကျင့်သူသည် ဇပလုပ်နေစဉ် မောဟထဲသို့ ကျရောက်သွားသည်။ ထိုမောဟကြောင့် နရကဆန်သော အခြေအနေသို့ သွားရပြီး၊ ထိုသို့ ရောက်သွားလျှင် အမြဲတမ်း ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသည်။ ဤသင်ခန်းစာသည် ဇပကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်ရေး လေ့ကျင့်မှုများကို မှန်ကန်သော နားလည်မှုနှင့် ကိုယ်တိုင်ထိန်းချုပ်မှုအပေါ် အခြေခံရမည်ဟု သတိပေးသည်။ မဟုတ်လျှင် လေ့ကျင့်မှုသည် အဝိဇ္ဇာ၏ အခြားပုံစံတစ်ရပ် ဖြစ်လာကာ လွတ်မြောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဒုက္ခသို့ ဦးတည်စေသည်»။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Japa and other spiritual disciplines bear fruit only when guided by developed discernment (prajñā) and ethical self-control; performed in ignorance, they can deepen delusion and lead to suffering rather than liberation.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and renunciation, Bhishma cautions the listener that a misguided, undiscerning ascetic who practices japa may become deluded and thereby fall into a painful state, lamenting the consequences.