अव्यक्त-मानस-सृष्टिवादः
Doctrine of Creation from the Unmanifest ‘Mānasa’
अनर्थों हि भवेदर्थों दैवात् पूर्वकृतेन वा । सम्बुद्धाहं निराकारा नाहमद्याजितेन्द्रिया
«တခါတရံ ကံကြမ္မာကြောင့်ဖြစ်စေ၊ ယခင်က ပြုခဲ့သော ကုသိုလ်ကံ၏ အာနိသင်ကြောင့်ဖြစ်စေ၊ အကျိုးမဲ့သောအရာပင် အကျိုးရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်လာတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ ငါသည် မြတ်သော ဉာဏ်ပညာဖြင့် နိုးကြားလာပြီ။ ယခု ငါသည် အင်္ဒြိယတို့ကို မနိုင်မနင်းထားသူ မဟုတ်တော့»
ब्राह्मण उवाच