Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
विष्वग्लोप: प्रवर्तेत भिद्येरन् सर्वसेतव: । ममत्वं न प्रजानीयुर्यदि दण्डो न पालयेत्
viśvag-lopaḥ pravarteta bhidyeran sarva-setavaḥ | mamatvaṃ na prajānīyur yadi daṇḍo na pālayet ||
အာర్జုနက ပြောသည်— «ဒဏ္ဍ (daṇḍa) က စည်းကမ်းကို မထိန်းသိမ်းနိုင်လျှင်၊ အရပ်ရပ်၌ ဓမ္မ-ကမ္မတို့ ပျောက်ကွယ်မှု ပေါ်ပေါက်လာမည်။ ကန့်သတ်ချက်နှင့် အကန့်အသတ်အားလုံး ပျက်စီးကွဲပြားမည်။ လူတို့သည် ‘ငါ့ဟာ’ ‘မငါ့ဟာ’ ဟူသော သဘောတရားကိုတောင် မသိတော့ဘဲ၊ မည်သည့်အရာသည် မည်သူ့ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်ကို မခွဲခြားနိုင်တော့မည်»။
अजुन उवाच
That daṇḍa—legitimate punitive authority and enforcement of norms—is necessary to preserve dharma and social boundaries; without it, moral and legal distinctions collapse, including basic recognition of ownership and restraint.
In the Śānti Parva’s discussion on rājadharma (the duties of kings), Arjuna raises a governance-based argument: if the ruler does not maintain daṇḍa, society falls into disorder, with broken ‘setus’ (limits/constraints) and confusion about rights and property.