स्वधर्मानन्तरा वृत्तिर्जात्याननुपजीवत: । जहत: प्रथमं कल्पमनुकल्पेन जीवनम्
svadharmānantara vṛttir jātyān anupajīvataḥ | jahataḥ prathamaṃ kalpam anukalpena jīvanam ||
ဘီရှ္မက မိန့်တော်မူသည်– «မိမိ၏ မွေးရာဇာတိနှင့် အဆင့်အတန်းအလိုက် သတ်မှတ်ထားသော ဓမ္မကို အားထား၍ အသက်မွေးမနိုင်သော် အစားထိုးအသက်မွေးနည်းလမ်းကိုလည်း သင်ကြားထားသည်။ အကြောင်းမူကား အကျပ်အတည်းကာလ၌ ပထမနည်း—မိမိ၏ သ္ဝဓမ္မနှင့် ကိုက်ညီစွာ နေထိုင်ခြင်း—ကို စွန့်လွှတ်ရသူသည် ဒုတိယနည်းဖြင့် အသက်ရှင်နိုင်သည်။ ဥပဒေမဲ့မှုသို့ မကျရောက်စေဘဲ အသက်ကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အောက်တန်းဝဏ္ဏ၏ အလုပ်အကိုင်ကိုပင် ယူဆောင်ခွင့်ရှိသည်»။
भीष्म उवाच
In hardship, preserving life may require setting aside the primary rule of living strictly by one’s own svadharma; the tradition allows a secondary, emergency livelihood (anukalpa), even adopting work associated with a lower varna, to avoid greater moral collapse.
Bhishma is instructing Yudhishthira in the Shanti Parva on dharma, specifically explaining the graded rules of conduct: the normal rule (svadharma-based livelihood) and the emergency exception (alternative livelihood) when normal duty cannot sustain life.