Vāg-yuddha and Nimitta-darśana before the Gadāyuddha
Verbal Duel and Omens
इस प्रकार श्रीमहाभारत शल्यपर्वके अन्तर्गत गदापव॑नें बलदेवजीकी तीर्थयात्राके प्रसंगमें सारस्वतोपाख्यानविषयक चौवनवाँ अध्याय पूरा हुआ
iti prakāraṁ śrīmahābhārata-śalya-parvake antargata-gadāpavane baladevājī-kī tīrthayātrāke prasaṅgame sārasvatopākhyāna-viṣayaka catuḥpañcāśattamo 'dhyāyaḥ pūrṇaḥ abhūt
ဤသို့ဖြင့် «သီရိ မဟာဘာရတ» ၏ «ရှလျ ပရဝ» အတွင်းရှိ «ဂဒါပရဝ» အပိုင်း၌၊ ဘလဒေဝ (ဘလရာမ) ၏ တီရ္ထယာထရာ (ဘုရားဖူးခရီး) အကြောင်းအရာနှင့် ဆက်စပ်သော «သာရသ္ဝတ ဥပာခ္ယာန» ဟူသော ဇာတ်လမ်းကို ကိုင်တွယ်ထားသည့် အခန်း ၅၄ သည် ပြီးဆုံး၏။
वैशम्पायन उवाच
As a chapter-colophon, the verse teaches indirectly: even amid a war-book (Śalya Parva), the Mahābhārata preserves dharma through structured narration—pilgrimage and exemplary sub-tales are presented as means to recall, transmit, and re-anchor ethical order.
Vaiśampāyana signals the completion of the fifty-fourth chapter: the Sārasvata Upākhyāna has been told within the broader context of Baladeva’s tīrthayātrā during the Gadā (mace-related) episode in Śalya Parva, and the text now prepares to move to the next segment.