Shloka 3
Adhyāya 39: Śiśupāla’s Censure and Bhīma’s Contained Wrath (शिशुपाल-निन्दा तथा भीमक्रोध-निग्रहः)
सर्वेषां बलिनां मूर्थ्नि मयेदं निहितं पदम् । एवमुक्ते मया सम्यगुत्तरं प्रत्रवीतु सः,स एव हि मया वध्यो भविष्यति न संशय: । “राजाओ! केशी दैत्यका वध करनेवाले अनन्त-पराक्रमी भगवान् श्रीकृष्णकी मेरे द्वारा जो पूजा की गयी है, उसे आपलोगोंमेंसे जो सहन न कर सकें, उन सब बलवानोंके मस्तकपर मैंने यह पैर रख दिया। मैंने खूब सोच-समझकर यह बात कही है। जो इसका उत्तर देना चाहे, वह सामने आ जाय। मेरे द्वारा वह वधके योग्य होगा; इसमें संशय नहीं है
sarveṣāṃ balināṃ mūrdhni mayedaṃ nihitaṃ padam | evam ukte mayā samyag uttaraṃ prativaktum saḥ, sa eva hi mayā vadhyo bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
ဝိုင်ရှမ္ပါယနက ပြော၏— «ကေသိန်ကို သတ်သော အနန္တဗီရ သရီကృష్ణအား ငါပြုသော ပူဇော်မှုကို မခံနိုင်သော အင်အားကြီးသူတို့၏ ခေါင်းပေါ်သို့ ငါ၏ ခြေကို တင်ထားပြီ။ ငါသည် စဉ်းစားချင့်ချိန်ပြီးမှ ဤသို့ ပြောသည်။ ငါ့ကို ပြန်လည်ဖြေလိုသူ ရှေ့ထွက်လာစေ; ထိုသူသာ ငါ့လက်ဖြင့် သတ်ရန် သင့်တော်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်—သံသယမရှိ»။
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how devotion and honor can become flashpoints when mixed with arrogance: public humiliation and provocation invite violent escalation, showing the ethical danger of pride-driven challenges even when framed around reverence for a revered figure.
A speaker (as reported by Vaiśaṃpāyana) issues an open challenge to assembled powerful men/kings, declaring that those who cannot tolerate the worship he has offered to Kṛṣṇa are symbolically trampled; he calls for any respondent to step forward, asserting that such a challenger will be slain by him.