षष्ट्या बिभेदाशु च वासुदेव- मनन्तरं फाल्गुमष्टभि श्व । फिर तेलके धोये और पक्षियोंके पंख लगाये गये
ṣaṣṭyā bibhedāśu ca vāsudevam | anantaraṃ phālgunaṃ aṣṭabhiḥ śaraiḥ ||
သဉ္ဇယက ပြောသည်—မြားခြောက်ဆယ်ဖြင့် သူသည် ဝါစုဒေဝ၏သား ကృష్ణကို လျင်မြန်စွာ ထိုးဖောက်ကာ ပြင်းထန်စွာ ဒဏ်ရာရစေ하였다။ ထို့နောက် ဖာလ္ဂုန (အာర్జုန) ကိုလည်း မြားရှစ်စင်း ထပ်မံပစ်ခတ်하였다။ ဤသတင်းသည် စစ်မြေပြင်၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုကို ထင်ရှားစေသည်—ဓမ္မ၏ လမ်းညွှန်ဟု လေးစားခံရသော ရထားမောင်းသူတောင် ကိုယ်ခန္ဓာဒဏ်ရာ ခံရပြီး၊ စစ်သူရဲ၏ သန္နိဋ္ဌာန်သည် အကြမ်းဖက်မှု မရပ်မနားအောက်တွင် စမ်းသပ်ခံရသည်။
संजय उवाच
Even in a dharma-guided cause, war entails unavoidable suffering; the presence of Kṛṣṇa as guide does not remove the harsh consequences of battle, but frames endurance, restraint, and steadfastness as ethical demands amid violence.
Sañjaya reports that the opposing archer showers Kṛṣṇa with sixty arrows, wounding him, and then immediately shoots Arjuna with eight arrows—depicting an intense exchange where both charioteer and warrior are targeted.