रथनागाश्व॒कलिल पत्तिध्वजसमाकुलम् | बभूव पुरुषव्याप्र सैन्यमद्भुतदर्शनम्,पुरुषसिंह! रथ, हाथी, घोड़े, पैदल योद्धा और ध्वजोंसे व्याप्त हुई वह सारी सेना अद्भुत दिखायी दे रही थी
ratha-nāgāśva-kalilaṃ patti-dhvaja-samākulam | babhūva puruṣa-vyāghra sainyam adbhuta-darśanam, puruṣa-siṃha |
သဉ္ဇယက ပြောသည်– «လူတို့အနက် ကျားတော်၊ လူတို့အနက် ခြင်္သေ့တော်၊ ထိုစစ်တပ်သည် အံ့ဩဖွယ် မြင်ကွင်းတစ်ရပ် ဖြစ်လာ၏—ရထား၊ ဆင်၊ မြင်းတို့ဖြင့် ထူထပ်ကျပ်တည်း၍ ခြေလျင်တပ်သားများနှင့် အလံတော်များဖြင့်လည်း ပြည့်နှက်နေ၏။ စစ်လက်နက်နှင့် စံတော်များ ထောင်ထောင်မောင်းမောင်းဖြင့် ထိုမဟာတပ်မတော်သည် စည်းကမ်းတကျ အင်အားပြည့်ဝစွာ ကြောက်မက်ဖွယ် ထင်ရှား၏»။
संजय उवाच
The verse highlights the epic’s moral tension: outward military grandeur—dense ranks of chariots, elephants, horses, infantry, and banners—can appear ‘wondrous,’ yet such splendor serves a destructive end. It implicitly invites discernment between impressive power and righteous purpose (dharma).
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra, addressing him with honorific epithets (“tiger/lion among men”), and describes the assembled host as a striking, densely packed battlefield formation filled with war-machines, troops, and standards.