Shloka 15
कर्णेन सैन्यस्थापनं तथा नानायुद्धसमवायः
Karna Reforms the Host and Multiple Duels Converge
नानादेशेषु सन्तश्न प्रायो बाह्मालयादृते
nānādeśeṣu santaḥ prāyo bāhlīkālayād ṛte | matsyāt prabhṛti kuru-pañcāla-deśāntaṃ naimiṣāraṇyāt prabhṛti cedi-deśāntaṃ ye janā nivasanti te sarve śreṣṭhāḥ sādhavaḥ prācīna-dharmam āśritya jīvanirvāhaṃ kurvanti | madra-pañcanada-deśeṣu tu tathā na | tatra janāḥ kuṭilā bhavanti ||
ကာဏ္ဏက ပြောသည်– «နိုင်ငံအမျိုးမျိုးတွင် ယေဘုယျအားဖြင့် မြတ်သောသူတို့ကို နေရာတိုင်းနီးပါးတွင် တွေ့ရသည်—ဘားလီကတို့အကြားကိုသာ ချန်လှပ်၍။ မတ္စျမှစ၍ ကူရုနှင့် ပဉ္စာလာတို့၏ နယ်မြေအထိ၊ နိုင်မိဿာရဏ္ယမှစ၍ စေဒီနိုင်ငံအထိ နေထိုင်သူတို့သည် အားလုံး ထူးချွန်သန့်ရှင်း၍၊ ရှေးဟောင်းဓမ္မကို အားကိုးကာ အသက်မွေးကြ၏။ သို့သော် မဒြနှင့် ပဉ္စနဒဒေသတို့တွင် မဟုတ်; ထိုဒေသ၏ လူတို့သည် ကောက်ကျစ်သော သဘောရှိကြ၏»။
कर्ण उवाच
Educational Q&A
The verse contrasts communities said to uphold “ancient dharma” with those accused of moral crookedness, using regional characterization to argue that ethical excellence is associated with adherence to traditional righteous conduct.
Karna, speaking in the war narrative, delivers a disparaging assessment of certain northwestern regions (Bāhlīka/Madra/Pañcanada) while praising other lands as inhabited by virtuous people who live by established dharma—an example of polemical rhetoric within the epic.