वासवी-शक्तेः प्रयोगः, घटोत्कच-वधोत्तर-शोकः, व्यासोपदेशश्च
The Vāsavī Spear’s Use, Post-Ghaṭotkaca Grief, and Vyāsa’s Counsel
शपे सात्वत पुत्राभ्यामिष्टेन सुकृतेन च । अनतीतामिमां रात्रि यदि त्वां वीरमानिनम्
śape sātvata-putrābhyām iṣṭena sukṛtena ca | anātītām imāṁ rātriṁ yadi tvāṁ vīra-māninam ||
သဉ္ဇယက ပြောသည်– «စတ္ဝတ၏ သားနှစ်ပါး (ကృష్ణ၏ သားနှစ်ပါး) ကိုလည်းကောင်း၊ ငါ၏ ယဇ္ဉပူဇာနှင့် ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့၏ အကျိုးကိုလည်းကောင်း သက်သေပြု၍ ငါ ကျိန်ဆိုသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို သူရဲကောင်းဟု တကယ်ထင်လျှင် ဤည မလွန်စေ (သက်သေပြပါ)»
सयजय उवाच
The verse highlights how appeals to honor and self-image (“you who think yourself a hero”) are used to compel action, and how oaths invoke sacred persons and personal merit to intensify moral pressure—raising ethical questions about persuasion in wartime.
Sañjaya reports a forceful oath and challenge: invoking Kṛṣṇa’s sons and his own sacrificial merit, the speaker urges the addressed warrior to prove his claimed valor before the night passes.