Shloka 9
अर्जुनस्य जयद्रथाभिमुखप्रयाणं तथा कर्णेन प्रतिरोधः
Arjuna’s renewed advance toward Jayadratha and Karṇa’s resistance
तथैव शक्रप्रतिमो5पि सात्यकि: सुदर्शने यान् क्षिपति सम सायकान् । द्विधा त्रिधा तानकरोत् सुदर्शन: शरोत्तमै: स्यन्दनवर्यमास्थित:,इसी प्रकार इन्द्रके समान पराक्रमी सात्यकि भी सुदर्शनपर जिन-जिन बाणोंका प्रहार करते थे, श्रेष्ठ रथपर बैठे हुए सुदर्शन भी अपने उत्तम बाणोंद्वारा उन सबके दो-दो तीन-तीन टुकड़े कर देते थे
tathaiva śakra-pratimo 'pi sātyakiḥ sudarśane yān kṣipati sma sāyakān | dvidhā tridhā tān akarot sudarśanaḥ śarottamaiḥ syandana-varyam āsthitaḥ ||
သဉ္ဇယက ပြောသည်။ ထိုနည်းတူပင် သက္ကရာ(အိန္ဒြ)နှင့်တူသကဲ့သို့ ရဲရင့်သော သာတျကိသည် စုဒർശနကို မြားများဖြင့် မပြတ်မနား ပစ်ခတ်လေ၏။ သို့ရာတွင် အထူးကောင်းမွန်သော ရထားပေါ်၌ ထိုင်နေသော စုဒർശနသည် မိမိ၏ ထူးချွန်သော မြားများဖြင့် မြားတစ်စင်းချင်းစီကို တိုက်ဆိုင်ကာ နှစ်ပိုင်း၊ သုံးပိုင်း ခွဲဖြတ်ပစ်လေ၏။
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the kṣatriya ideal of vigilance and mastery under pressure: in war, raw aggression (many arrows) is not enough—disciplined skill and presence of mind can neutralize threats instantly. Ethically, it reflects the Mahābhārata’s sober view of battle as a realm where excellence is admired even while violence remains tragic.
Sañjaya describes a duel: Sātyaki, compared to Indra, repeatedly shoots arrows at the warrior Sudarśana. Sudarśana, standing firm on a fine chariot, counters by cutting those incoming arrows into two or three pieces with superior shafts.