Droṇa–Arjuna Yuddha; Trigarta-Āvaraṇa; Bhīmasena Gajānīka-bheda
Droṇa and Arjuna Engage; Trigarta Containment; Bhīma Breaks the Elephant Corps
रूपं विभीषणं कृत्वा रोषेण प्रज्वलन्निव | राजन्! उस समय वह अत्यन्त भयानक रूप बनाकर रोषसे प्रज्वलित-सा हो उठा। उसकी आकृति विकट एवं निष्ठर दिखायी देती थी तथा मुख और नेत्र उज्ज्वल एवं प्रकाशित हो रहे थे || ५८ है ।।
sañjaya uvāca | rūpaṃ vibhīṣaṇaṃ kṛtvā roṣeṇa prajvalann iva | rājan, tadā sa atyanta-bhayānaka-rūpaṃ kṛtvā roṣeṇa prajvalann iva babhūva | tasya ākṛtir vikaṭā ca niṣṭhurā ca dṛśyate sma, mukhaṃ netre ca ujjvale prakāśamāne babhūvatuḥ | jagrāha vimalaṃ śūlaṃ girīṇām api dāraṇam ||
သဉ္ဇယက ပြောသည်— «အရှင်မင်းကြီး၊ ထိုအခါ သူသည် ဒေါသမီးလောင်သကဲ့သို့ တောက်လောင်၍ အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ် ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ယူဆောင်လာ၏။ ကိုယ်ပုံကိုယ်ရိပ်သည် ကြမ်းတမ်းခက်ထန်၍ မျက်နှာနှင့် မျက်စိတို့သည် ရက်စက်သည့် တောက်ပမှုဖြင့် လင်းလက်နေ၏။ ထို့နောက် တောင်တန်းများကိုပင် ခွဲဖောက်နိုင်သည့် အညစ်အကြေးကင်းသော လှံကို ဆုပ်ကိုင်ယူ၏။»
संजय उवाच
The verse highlights how unchecked wrath transforms a warrior’s demeanor into something fearsome and inhuman, underscoring the ethical tension in war: martial power can be awe-inspiring, yet anger-driven violence risks eclipsing restraint (dama) and discernment (viveka).
Sanjaya describes a combatant (referred to simply as ‘he’) taking on a dreadful, blazing-with-anger appearance; his face and eyes shine intensely, and he then grasps a spotless spear said to be powerful enough to split even mountains—signaling imminent, escalated violence in the battle.