Shloka 15
Duryodhana’s Anxiety, Bhīṣma’s Reassurance, and Renewed Mobilization (दुर्योधनचिन्ता–भीष्मप्रत्याश्वासन–सेनानिर्गमनम्)
समास्थाय मतिं वीरो बीभत्सु: शत्रुतापन: । कृपां चक्रे रथश्रेष्ठो भारद्वाजसुतं प्रति
samāsthāya matiṁ vīro bībhatsuḥ śatrutāpanaḥ | kṛpāṁ cakre rathaśreṣṭho bhāradvājasutaṁ prati ||
သဉ္ဇယက ပြောသည်– ရန်သူတို့ကို နှိပ်စက်သော သူရဲကောင်း ဘီဘတ္စု (အာర్జုန) သည် ရထားစစ်သူရဲတို့အနက် အထက်မြတ်ဆုံးဖြစ်၍ စိတ်၌ ဆုံးဖြတ်ချက်တည်ကာ ဘာရဒ္ဝါဇ၏ သား (အအရှ္ဝတ္ထာမာ) အပေါ် ကရုဏာပြ하였다။ စစ်မြေပြင်အလယ်၌ပင် အာర్జုန၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် သီလတရား၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ဖော်ပြသည်—ရန်သူဖြစ်စေကာမူ ဆရာနှင့် ဆက်နွယ်သူနှင့် ဗြာဟ္မဏအဆင့်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို အသိအမှတ်ပြု၍ ကြမ်းတမ်းမှုကို မေတ္တာဖြင့် လျော့ချ하였다။
संजय उवाच
Educational Q&A
Even in righteous warfare, dharma includes restraint: Arjuna’s valor is balanced by compassion and reverence, especially toward one connected to his teacher and regarded as worthy of honor.
Sañjaya narrates that Arjuna, after forming a clear resolve, chooses to show mercy toward Aśvatthāmā (identified as Bhāradvāja’s son), indicating a deliberate ethical decision amid the violence of battle.