Puruṣottama-yoga
The Discipline of the Supreme Person) — Chapter 15 (Bhagavadgītā
है भरतवंशी अर्जुन! मुझमें आदित्योंको अर्थात् अदितिके द्वादश पुत्रोंकी, आठ वसुओंको, एकादश रुद्रोंको, दोनों अश्विनीकुमारोंको और उनचास मरुद्गणोंको देख तथा और भी बहुत-से पहले न देखे हुए आश्वर्यमय रूपोंको देख ।।
paśya me pārtha rūpāṇi śataśo ’tha sahasraśaḥ | nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca || paśyādityān vasūn rudrān aśvinau marutas tathā | bahūny adṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata || ihaikasthaṃ jagat kṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram | mama dehe guḍākeśa yac cānyad draṣṭum icchasi ||
«ဘာရတမျိုးဆက် အာဂျုနရေ၊ ငါ့အတွင်း၌ အာဒိတျများ (အဒိတိ၏ သားတော် ၁၂ ပါး) ဝသု ၈ ပါး၊ ရုဒြ ၁၁ ပါး၊ အရှွင်ကူမာရ နှစ်ပါးနှင့် မရုတ်အဖွဲ့များကို ကြည့်လော့။ ထို့ပြင် ယခင်က မမြင်ဖူးသေးသော အံ့ဩဖွယ် ရုပ်သဏ္ဌာန်များစွာကိုလည်း ကြည့်လော့။ ဂုဍာကేశ အာဂျုနရေ၊ ယခု ငါ့ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းအတွင်း—တစ်နေရာတည်း၌—လှုပ်ရှားသမျှ မလှုပ်ရှားသမျှနှင့်အတူ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို ကြည့်လော့။ ထို့ပြင် သင်မြင်လိုသမျှကိုလည်း ကြည့်လော့»။
अजुन उवाच
The verse teaches that the divine reality is not limited to a single form: all gods, beings, and the entire moving-and-unmoving cosmos are encompassed within Krishna. This expands Arjuna’s moral horizon—duty (dharma) is to be understood within a cosmic order rather than only through personal attachment and fear.
On the battlefield, Krishna begins granting Arjuna the vision of the universal form (viśvarūpa). He invites Arjuna to see innumerable divine manifestations—Adityas, Vasus, Rudras, Ashvins, Maruts—and then to behold the whole universe gathered in one place within Krishna’s body.