भीष्मस्य जलप्रार्थना — अर्जुनस्य पर्जन्यास्त्रप्रयोगः — दुर्योधनं प्रति सन्ध्युपदेशः
Bhīṣma’s request for water; Arjuna’s Parjanya-astra; counsel to Duryodhana on reconciliation
स बिभेद शतघ्नीं च नवभि: कड्कपत्रिभि: | मद्रराजप्रयुक्तं च शरं छित्त्वा महारथ:
sa bibheda śataghnīṃ ca navabhiḥ kaṅkapatribhiḥ | madrarāja-prayuktaṃ ca śaraṃ chittvā mahārathaḥ ||
သဉ္ဇယက ပြောသည်။ မဟာရထီသည် ကြာငှက်အမွှေးတပ်ထားသော မြားကိုးစင်းဖြင့် သတဃ္နီကိုပါ ချိုးဖျက်ပစ်၏။ ထို့ပြင် မဒြရားဇာ ပစ်လွှတ်သော မြားကို ဖြတ်တောက်ကာ တိုက်ပွဲအပြန်အလှန်တွင် အသာစီးကို ဆက်လက် ထိန်းထား၏။ ဤမြင်ကွင်းသည် စစ်မြေပြင်၌ က္ଷတ္တရိယ၏ စည်းကမ်းတကျ ကျွမ်းကျင်မှုကို ဖော်ပြသည်—သတ်ဖြတ်အားကို တိုင်းတာထားသော တုံ့ပြန်အားဖြင့် ရင်ဆိုင်ရာတွင် ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် သတိပညာတို့က စစ်၏ သီလအလေးချိန်အောက်၌ အသက်ရှင်ရေး၏ လမ်းဖြစ်လာသည်။
संजय उवाच
Within the battlefield frame, the verse highlights kṣatriya-dharma as disciplined responsiveness: even amid lethal conflict, the warrior’s duty is expressed through alertness, precision, and controlled counteraction rather than reckless aggression.
Sañjaya reports that an elite warrior destroys a formidable śataghnī with nine specially fletched arrows and then intercepts—by cutting down—the arrow shot by the king of Madra, showing superiority in the ongoing duel.