Nakula’s Declaration and the Uñchavṛtti Brāhmaṇa’s Superior Merit (Āśvamedhika Parva, Adhyāya 92)
एतामहिंसां यज्ञेषु ब्रूयास्त्वं सततं प्रभो । प्रीतास्ततो भविष्यामो वयं तु द्विजसत्तम
etām ahiṃsāṃ yajñeṣu brūyās tvaṃ satataṃ prabho | prītās tato bhaviṣyāmo vayaṃ tu dvijasattama ||
အရှင်ဘုရား၊ ယဇ္ဉပွဲများနှင့် ဆက်စပ်၍ အဟിംသာ—မထိခိုက်စေခြင်း၏ သဘောတရားကို သင်သည် အမြဲတမ်း ကြေညာတော်မူပါ။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းမြောက်ပီတိဖြစ်ကြမည်—နှစ်ကြိမ်မွေးမြတ်သူတို့အနက် အမြတ်ဆုံးသောအရှင်။
वैशम्पायन उवाच
The verse urges that ahiṃsā (non-violence) should be consistently affirmed even within the context of yajña (sacrificial ritual), framing ritual practice as accountable to ethical restraint and compassion.
In Vaiśaṃpāyana’s narration, a respected figure is addressed and requested to continually teach or proclaim non-violence in relation to sacrificial rites, with the speakers expressing that such instruction will satisfy and please them.