Previous Verse
Next Verse

Shloka 526

Adhyāya 90: Babhruvāhana’s Reception and the Commencement of Yudhiṣṭhira’s Aśvamedha

पुत्रप्रदानाद्‌ वरदस्तस्मात्‌ सक्तून्‌ प्रयच्छ मे । आप पालन करनेके कारण मेरे पति, भरण-पोषण करनेसे भर्ता और पुत्र प्रदान करनेके कारण वरदाता हैं, इसलिये मेरे हिस्सेका सत्तू अतिथिदेवताको अर्पण कीजिये

nakula uvāca | putrapradānād varadas tasmāt saktūn prayaccha me |

နကူလာက ပြောသည်—“သားကို ပေးသနားသောကြောင့် သူသည် ကျေးဇူးရှင် (အကျိုးပေးသူ) ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ငါ့အပိုင်းဖြစ်သော ကင်မုယောမှုန့် (စတ္တု) ကို ငါ့အား ပေးလော့။” အကြောင်းအရာအရ ဤစကားသည် အိမ်ထောင်ရေးတာဝန်များ—ကာကွယ်ခြင်း၊ ထောက်ပံ့ပြုစုခြင်း၊ သားသမီးပေးခြင်း—တို့က ကျေးဇူးသိတတ်မှုနှင့် တရားမျှတသော အခွင့်အရေးတို့ကို ဖြစ်စေကြောင်း၊ ထို့ပြင် ဧည့်သည် (အတိသီ) ထံ ပူဇော်ခြင်းသည် ဓမ္မနှင့် သင့်တော်သော အပိုင်းအခြားအတိုင်း ဖြစ်ရမည်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။

पुत्रप्रदानात्from (the act of) giving a son
पुत्रप्रदानात्:
Apadana
TypeNoun
Rootपुत्र-प्रदान
FormNeuter, Ablative, Singular
वरदःgiver of boons
वरदः:
Karta
TypeNoun
Rootवरद
FormMasculine, Nominative, Singular
तस्मात्therefore/from that (reason)
तस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Ablative, Singular
सक्तून्parched-grain flour (sattu)
सक्तून्:
Karma
TypeNoun
Rootसक्तु
FormMasculine, Accusative, Plural
प्रयच्छgive/bestow
प्रयच्छ:
TypeVerb
Rootप्र-यम्
FormImperative, Second, Singular
मेto me
मे:
Sampradana
TypePronoun
Rootअस्मद्
Form—, Dative, Singular

नकुल उवाच

N
Nakula
P
putra (son)
S
saktu (roasted barley flour)

Educational Q&A

The verse highlights dharma in household life: gratitude and obligation arise from concrete duties (protection, maintenance, and granting offspring), and resources/offerings should be distributed according to rightful shares and ethical propriety, especially in the context of honoring guests.

Nakula speaks to claim that a portion of simple food (saktu) should be given to him as his due, grounding the request in the idea that the one who grants a son is a ‘varada’ (benefactor), thus justifying the allocation of the share for proper use—implicitly tied to righteous hospitality and household order.