Shloka 26
मरुत्तोपाख्यान-प्रस्तावः — Genealogy to Marutta and the Logistics of Royal Sacrifice
काज्चन: सुमहान् पादस्तत्र कर्म चकार सः । ततः कुण्डानि पात्रीश्व पिठराण्यासनानि च
kāñcanaḥ sumahān pādas tatra karma cakāra saḥ | tataḥ kuṇḍāni pātrīś ca piṭharāṇy āsanāni ca ||
ဗျာသက မိန့်တော်မူသည်—ထိုနေရာ၌ သူသည် ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော အလွန်ကြီးမားသည့် မဏ္ဍပ်/ပလက်ဖောင်းတစ်ခုကို ပြင်ဆင်ကာ ယဇ္ဉကိစ္စကို စတင်လှုပ်ရှားစေ하였다။ ထို့နောက် အမိန့်တော်အတိုင်း ရွှေပန်းထိမ်များ အများအပြား လာရောက်၍ ရွှေမီးကန်များ၊ ပူဇော်ပစ္စည်းအိုးခွက်များ၊ ပန်းကန်များနှင့် ထိုင်ခုံ/အာသနများကို ဖန်တီး하였다။ ဤကဏ္ဍသည် ဘုရင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ထင်ရှားစေပြီး—ဘုရင့်စည်းစိမ်သည် အလှပြရန်မဟုတ်ဘဲ သမ္မာဓမ္မအခမ်းအနားကို စနစ်တကျ ဆောင်ရွက်ရန် အသုံးချထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that material power and wealth gain ethical meaning when subordinated to dharmic purpose—here, careful preparation for a solemn sacrifice—emphasizing discipline, order, and responsibility in religious and royal action.
A grand sacrificial setting is being prepared: a large golden base/platform is made, and artisans produce golden ritual implements—fire-pits, vessels, plates, and seats—so the yajña can proceed with full ceremonial completeness.