Shloka 19
कुन्तीनिवर्तनप्रयत्नः तथा वननिवासप्रारम्भः
Attempt to Dissuade Kuntī; Commencement of Forest Residence
योधेषु वाप्याश्रममण्डलं त॑ मुक्त्वा निविष्टेषु विमुच्य पत्रम् । स्त्रीवृद्धबाले च सुसंनिविष्टे यथा्हतस्तान् कुशलान्यपृच्छत्
yodheṣu vāpy āśrama-maṇḍalaṁ taṁ muktvā niviṣṭeṣu vimucya patram | strī-vṛddha-bāle ca su-saṁniviṣṭe yathāhatas tān kuśalāny apṛcchat |
ဝိုင်ရှမ္ပာယန မိန့်ကြားသည်– စစ်သူရဲတို့သည် အာရှရမ်ဝင်း၏ နယ်နိမိတ်ကို ကျော်လွန်ထွက်ခွာကာ အနည်းငယ်အကွာတွင် ရပ်နား၍ ယာဉ်ရထားတို့မှ နွား/မြင်းတို့ကို ဖြုတ်ချပြီးနောက်၊ မိန်းမများ၊ အိုမင်းသူများနှင့် ကလေးများသည် စခန်းတွင် သက်သာစွာ နေရာချသွားကြသည်။ ထိုအခါ ဘုရင် ဓෘတရာෂ္ဌရ သည် ပाण्डဝတို့နှင့် တွေ့ဆုံကာ သင့်တော်သကဲ့သို့ သူတို့၏ ကျန်းမာချမ်းသာမှုကို မေးမြန်း၍ အားလုံးကောင်းမွန်သလားဟု စုံစမ်း하였다။
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even after conflict, dharma expresses itself through restraint and civility: ensuring the vulnerable are safely settled and then exchanging proper inquiries of welfare (kuśala-praśna) as a mark of respect and social order.
The Pāṇḍavas’ forces stop outside the hermitage boundary, unyoke their conveyances, and make camp; women, elders, and children rest comfortably. Dhṛtarāṣṭra then meets the Pāṇḍavas and asks about their well-being.