Shloka 1
अलोभोपाख्यानम् — शुनःसख-यातुधानी-संवादः
The Allegory of Non-Greed: Śunaḥsakha and the Yātudhānī
ऑऔपनआक्ाा बछ। अर: द्विनवतितमो< ध्याय: पितर और देवताओंका श्राद्धान्नले अजीर्ण होकर ब्रद्माजीके पास जाना और अग्निके द्वारा अजीर्णका निवारण
bhīṣma uvāca | tathā nimau pravṛtte tu sarva eva maharṣayaḥ | pitṛyajñaṃ tu kurvanti vidhidṛṣṭena karmaṇā ||
ဘိဿမက ပြော၏ — «ယုဓိဋ္ဌိရရေ၊ မင်းနိမိသည် ဤအလေ့အထကို ပထမဦးဆုံး စတင်လှုပ်ရှားစေပြီးနောက်၊ မဟာရိရှီတို့အားလုံးသည် သမ္မာကျမ်းသတ်မှတ်ထားသော ထုံးတမ်းစည်းကမ်းအတိုင်း ဘိုးဘွားပူဇော်ယဇ် (pitṛ-yajña) ကို ဆက်လက်ကျင့်သုံးကြ၏။ ဤတွင် အဓိကသဘောတရားမှာ ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒအတိုင်း မဟုတ်ဘဲ စနစ်တကျသော ရိတုအခမ်းအနားဖြင့် ဘိုးဘွားတို့အပေါ် ကျေးဇူးသိတတ်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်းပင် ဖြစ်သည်»။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
That pitṛ-yajña (ancestral offerings) should be performed in accordance with scriptural injunction (vidhi), and that exemplary beginnings by a righteous figure (here, Nimi) can establish a dharmic practice that others follow.
Bhishma explains to Yudhishthira that once Nimi initiated the practice of śrāddha/pitṛ-yajña, the great sages subsequently undertook the ancestral rite as well, performing it according to the prescribed ritual rules.