अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
अपांक्तो यावतः पांक्तान् भुज्जानाननुपश्यति । तावत्फलाद भ्रंशयति दातारं तस्य बालिशम्
apāṅkto yāvataḥ pāṅktān bhuñjānān anupaśyati | tāvatphalād bhraṁśayati dātāraṁ tasya bāliśam ||
ဘိဿမက မိန့်တော်မူသည်– အတန်းမဝင်သင့်သူ (အပင်္ကတ) သည် တန်းစီ၍ စည်းကမ်းတကျ စားသောက်နေသော သင့်လျော်သည့် ဘြာဟ္မဏများ (ပင်္ကတ) ကို ကြည့်မြင်နေသမျှ၊ ထိုအရေအတွက်နှင့်တူသော အလှူဖလကို အလှူရှင် မိုက်မဲသူထံမှ လျော့ပါးစေသည်။ သင်ခန်းစာမှာ အလှူရှင်သည် စားသောက်တန်း၏ သန့်ရှင်းမှုကို ကာကွယ်ရမည်; “တန်းဖျက်သူ” ကို ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်စေခြင်း သို့မဟုတ် အခမ်းအနားကို ကြည့်ရှုစောင့်ကြည့်စေခြင်းပင်လျှင် အလှူ၏ သီလနှင့် ရိုးရာဖလကို ထိခိုက်စေသည်။
भीष्म उवाच
Charity and ritual feeding yield merit only when performed with discernment and proper boundaries; permitting an unqualified ‘line-defiler’ to intrude upon or oversee the feeding can nullify the donor’s merit in proportion to the number of rightful diners affected.
Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on the ethics of dāna and śrāddha-style feeding: he warns that if an apāṅkta person observes the properly seated Brāhmaṇas while they eat, the donor—through negligence—loses the corresponding merit of that act.