Phala of Vrata, Niyama, Svādhyāya, Dama, Satya, Brahmacarya, and Service (व्रत-नियम-स्वाध्याय-दम-सत्य-ब्रह्मचर्य-शुश्रूषा-फलप्रश्नः)
वैदूर्यार्फप्रकाशानि रूप्यरुक्ममयानि च । तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च
bhīṣma uvāca | vaidūryārkaprakāśāni rūpyarukmamayāni ca | taruṇādityavarṇāni sthāvarāṇi carāṇi ca |
ဘိဿမက ဆိုသည်– «အချို့သော ဝိမာနများသည် ဝိုင်ဒူရျ (ကြောင်မျက်လုံးရတနာ) ၏ တောက်ပမှုနှင့် နေရောင်ကဲ့သို့ လင်းလက်ကြသည်။ အချို့သည် ငွေနှင့် ရွှေဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ အချို့သည် မနက်ခင်း နေရောင်နုနု၏ နီမြန်းသော အရောင်ဖြင့် တောက်ပကြသည်။ ထိုဝိမာနများအနက် အချို့သည် တည်ငြိမ်၍ မရွေ့လျားသော်လည်း၊ အချို့သည် စိတ်ကြိုက် လှုပ်ရှားသွားလာနိုင်သည်»။
भीष्म उवाच
The verse underscores the Mahabharata’s moral imagination: righteous merit (dharma) is portrayed as yielding refined, luminous rewards—symbolized by radiant, gem-like, gold-and-silver vimānas—suggesting that ethical conduct culminates in elevated states of being and honor.
Bhishma is describing splendid vimānas—some shining like cat’s-eye gems and the sun, some made of silver and gold, some red like the morning sun—distinguishing between those that are stationary and those that can move freely at will.