Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
येन येन शरीरेण यद् यत् कर्म करोति यः । तेन तेन शरीरेण तत् तत् फलमुपाश्चुते,मनुष्य जिस-जिस (स्थूल या सूक्ष्म) शरीरसे जो-जो कर्म करता है उसी-उसी शरीरसे उस-उस कर्मका फल भोगता है
yena yena śarīreṇa yad yat karma karoti yaḥ | tena tena śarīreṇa tat tat phalam upāśnute ||
ဘီရှ္မက ပြောသည်— လူတစ်ယောက်သည် မည်သည့်ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့်မဆို—ထူထဲသော ကိုယ် (gross) ဖြစ်စေ၊ နူးညံ့သော ကိုယ် (subtle) ဖြစ်စေ—ထိုကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် ပြုလုပ်သော ကံကို ထိုကိုယ်ခန္ဓာဖြင့်ပင် အကျိုးफलကို ခံစားရသည်။ ထို့ကြောင့် ကံ၏အကျိုးသည် မတော်တဆ မဟုတ်—ပြုသူထံသို့ ပြုခဲ့သည့် ကိုယ်ခန္ဓာပုံစံအတိုင်း ပြန်လာပြီး၊ သီလနှင့် အကြောင်းအကျိုးတရား၊ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ယူမှုကို အတည်ပြုသည်။
भीष्म उवाच
The verse teaches karma-phala: actions yield corresponding results, and the experiencer of those results is the same embodied agent who performed the actions—whether through a gross physical body or a subtler mode of embodiment.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs on dharma and ethical law. Here he states a general principle of moral causation: deeds done through a particular embodied condition bring their fruits to be experienced through that same condition.