दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
अभिषिच्यैव नृपतिं श्राववेदिममागमम् । यथा श्रुत्वा महीं दद्यान्नादद्यात् साधुतश्न॒ ताम्
abhiṣicyaiva nṛpatiṁ śrāvayed imam āgamam | yathā śrutvā mahīṁ dadyān nādad yāt sādhutaś ca tām ||
ဘိဿမက ပြောသည်– «ဘုရင်ကို ရာဇပလ္လင်ပေါ်တွင် အဘိသိက္က (သရဖူတင်) ပြီးနောက် ချက်ချင်းပင် မြေမိခင်က သီဆိုထားသော ဤရိုးရာညွှန်ကြားချက်ကို သူ့အား နားထောင်စေသင့်သည်။ ထိုသို့ ကြားပြီးနောက် ဘုရင်သည် မြေယာကို တရားသဖြင့် ပေးလှူမည်ဖြစ်ပြီး၊ သီလရှိသူတို့အား ပေးပြီးသား မြေကို မတရားစွာ ပြန်လည် သိမ်းယူမည် မဟုတ်»။
भीष्म उवाच
A king must be trained at the very moment of enthronement to respect dharma regarding property: grant land righteously and never confiscate land once given to virtuous recipients; stability of gifts and protection of the good are essential to righteous rule.
Bhīṣma, instructing on royal duty in the Anuśāsana Parva, prescribes a coronation practice: after anointing the king, an authoritative traditional teaching should be recited to him to restrain greed and prevent unjust seizure of lands previously granted.